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恐惧，从心理上克服了这种恐惧感，实现了宗教安慰的目的。
二、梵书和奥义书的轮回理论
1、《梵书》时代的人们崇拜神和进行祭祀的目的，都是为了满足自己的欲望，而不像在吠陀时代人们对神具有纯朴和...
孙晶
|五明研究|
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根据郑先生的介绍，雪莱开出来的药方是诗与想象力，再加上一个爱。
根据郑先生的解释，“诗”，在很多情况下指的是诗的功能。雪莱认为，诗是神圣的，它具有一种道德的威力，它能克服邪恶。“想象力”...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
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保存来讲，具体概念同抽象概念一样，其所指总是小于无量的事实界；从否定和提高来讲，具体概念克服了抽象概念的抽象性，上升为生动、灵活、对立统一的概念。
具体概念所把握的真理可称之为具体真理。具体真理...
刘梁剑
|五明研究|
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，然后进一步被抽象为对象。与此相应，对时间实体化之克服可以借助于“相与为体”的思路，但最终有赖于时间之源始义的重新赢获。
在源始的意义上，时间标识着天人交际的具体态势。船山说，“天、地、人，三...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
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克服一切困难，最后顺利达成。我觉得成功，他人不
见得认为我成功？“我的快乐”才是成功。所谓：“成非成，败非败。”
每个人对成败的观点皆有所不同！所以，不要活在别人所认知的成功框框。
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释达观
|五明研究|
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张掖又增加六人），冻死、病死二人，中途返回六人，留居二人，最后仅剩法显一人。他矢志不渝，克服艰难困苦，一直向前。
公元409年初冬，法显从多摩梨帝国（今印度加尔各答）乘坐商人船只，携带大批佛教...
郭鹏
|五明研究|
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泉州开元寺慈儿院，积极鼓动和支持上海僧俗界、乃至全国僧俗界的佛教慈善事业，到抗战时期组织和支持成立上海抗战救护队，并使宁波佛教孤儿院和泉州开元寺慈儿院一直成功地保持到四十年代后期，克服重重困难，不断...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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事相禅定的提升，也有助于克服禅定修习中的种种歧途。 （3）定慧相资 延寿专门写作了《定慧相资歌》，论述定慧相资的思想。歌云：“定为父慧为母，能孕千圣之门户，增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。定为将、...
孙劲松
|五明研究|
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，对克服禅净纷争的弊端，促进佛教内部的和合，引导佛教健康发展发挥了重要作用。如1955年，虚老已116岁高龄，时住江西云居山，他不顾年迈与冬寒，专门为此作了一次开示，其中谈到：
近世修净土者，...
黄公元
|五明研究|
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信仰的态度，不是否定抗拒，而是撷取吸收这九十六种宗教的优点，汇整而成佛教的立论。佛教出现以后，由于其接纳多元的特质，故能克服地域的限制，远播至印度以外的社会，这与印度其他区域性的宗教颇为不同。其他的...
圣严法师
|五明研究|
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